说起维吾尔族的歌舞，那可真是热情奔放，别具一格。欢快的节奏，激昂的达卜（手鼓），嘹亮的唢呐，抒情的都塔尔（二弦弹拨乐），烘托着美丽苗条的古丽（姑娘）们身上艳丽的奥特莱斯（维族花纹的丝绸）连衣裙，随着鼓乐，激情的旋转，仿佛是一朵朵绽开的喇叭花。一个个白衣黑裤的巴郎（小伙子）们，踩着步点，仿佛是一位高明的骑手，又好像是展翅高飞的雄鹰，在跳动着节奏分明的舞姿，把欢乐引向高潮。
1949年末的喀什噶尔古老城镇，连续几天来，都沉浸在这种悠扬激昂的唢呐手鼓乐舞之中，这可不是在大办红白喜事，这是减租减息后，卸下了压在身上沉重负担的农牧奴们，正在载歌载舞地欢庆新生。
作为分区书记秦玲和区长洪一壶，也加入到欢庆的行列之中。秦玲掺杂进了扭腰歌的动作，舞姿优美地展现着解放军的风采，而不擅此道的洪一壶可就惨了，不是撞到人，就是踩别人脚，可谓丑态百出，一不留神，军帽还被撞掉了，锃光瓦亮的光头，在人群中分外扎眼，引来了民众一浪高过一浪的高声欢叫。
……
此时，在徕宁城军分区指挥部里，姚副书记手拿笔记本，面对墙上巨大的地区军用地图，正在向靳书记汇报近期减租减息的丰硕成果。
面带喜色，不停地抽烟的靳书记，心绪和缓地面向姚立功：“怎么样，这就叫政策对了头，一步一层楼啊，现在，对三七他们的试点工作没异议了吧？”
姚副书记微笑着不住地点头，正要继续汇报其他分区的探索实践经验，军分区机要科长快步走了进来，递送给靳书记一份电报。
靳书记看完，竟然嘿嘿地乐了。陶副书记不解地接过电报一看，也是喜从天降：“靳书记，是不是召开第二次党委会，一来总结前一阶段的工作，二来部署下一阶段的工作，正好，也结合三七的电报，把土改工作纳入到启动事项。”
靳书记满意地点头同意，机要科长随即去通知各位在喀什噶尔的领导与会。
……
第二次地委扩大会如期在当天下午召开，除了第一次与会的人员之外，恰好在喀什噶尔办事的地委委员，第二分区书记兼新二团政委，独臂英雄贺其升也到会出席。
坐在正首，满面春风的靳书记，随即宣布会议开始。
按照会议议程，姚副书记介绍了各地减租减息的成果，随后，重点介绍了三七发来的电报内容。
“三七同志在试点工作的基础上，以助民修渠为契机，带动了广大失地贫雇农以工领酬，生产自救，关键是有效地把贫苦农牧民组织起来了。”姚副政委说到这，兴奋地抬眼看扫视了一遍与会的各位领导。
靳书记忍耐不住插话道：“哎，姚书记说得没错，三七他们不但把贫苦的男人们组织起来了，还把受苦的妇女们也组织起来了。怎么样，在伊斯兰教影响如此深厚的地区，不容易吧？”
当秦玲听到三七组织妇女开展劳动领酬的消息，俊美的脸庞上浮现出诧异的神情。
“真的？我自己是女人，都很难做到这一点，我们仅仅组织了一个歌舞队，希望充分发挥维族能歌善舞的特点，再逐步扩大影响力。”
诚实又谦逊的二分区书记贺其升，不无惭愧地说道：“我就知道三七有办法，这在抗战和解放战争时期，就已经显现出来了，我要说的就是，感谢三七给我们提供的救济粮。我们边境地区多民族聚居，既有维吾尔族，还有塔吉克族、柯尔克孜族和哈萨克族，多以放牧为生，我们的做法是，自力更生，放牧养羊，当然，还有木材可以提供给大家。”
靳书记立即插话，提醒大家注意：“老贺，话不能这么说，你们坚守在国门第一线，这就是对祖国最大的贡献。插空儿，你们还能够主动抓生产，搞建设，很不简单了，毕竟，你们那里海拔高，路难行，最艰苦啊！”
是啊，把独立师主力团的一部分，调到喀喇昆仑山上，无疑是对他们巨大的信任和倾心的重托。毕竟，我们首要的神圣使命，就是要为祖国守好每一寸土地！
“哎，我说老姚，你说的这么热闹，能不能透露点三七他们下一步要干什么呀，是吧，同志们？”钱进常务副专员这回可是坐不住了，总不能老是听马后炮吧？
还没等其他与会者表态，姚副书记就把话接过来了：“你这个老革命现在是怎么了，掉队了？咱们发动群众的法宝是什么，都忘了吧？诉苦反霸运动呗。”
我们现在的人看这一段，可能觉得过于血腥，其实，当大多数人都被血腥压迫的时候，只能是以其人之道还治其人之身。看看当今的伊拉克、叙利亚，当一大批国民都无家可归的时候，谈难民问题还有意义吗？
……
在大地荒芜，本应该躲避风寒的玉源冬季，整个绿洲是人声鼎沸，坎土曼纷飞，挖渠、修渠不止。大量的维族老乡不识字，不懂汉语，但是，一首流行于陕北的歌曲，却是朗朗上口，而且还是男女声的对唱，这边修渠的男工们唱一段，岸上茶棚里缝纫织补的女奴们和上一曲，翻身农奴的新生，就这样在潜移默化之中，开花结果了。
“解放区呀么嗬嗨，大生产呀么嗬嗨，军队和人民西里里里嚓啦啦啦嗦罗罗罗呔，齐动员呀么嗬嗨。……
妇女们呀么嗬嗨，都争先呀么嗬嗨，手摇着纺车吱咛咛咛吱咛咛咛嗡嗡嗡嗡吱儿，纺线线呀么嗬嗨。……”
时不时地到工地上走一遭的撒里满校长，这次可是真开眼了：“哎呀，我活了大半辈子了，还是头一次看到贫苦的乡民们，这样兴高采烈地劳作、歌唱。”
三七也被大家的激情感动了，顺嘴而来：“撒先生，这好日子还在后头呢。”
撒里满校长激动的拉住三七的手，近乎恳求地说着：“王书记，你们房间里的那个伟人画像，我能请一张吗？对，就是毛主席的画像，这可是看得见的真主伟大使者啊！”
他本来还想说要总司令的画像，但是，由于当地宗教避讳的关系，没有说出口。这可是一个新问题。要说，这也太牵强附会，多此一举了。
就这么一传十十传百，一夜之间，当地的维族家庭，把悬挂伟大领袖画像，当成了幸福神明的象征。
直到二十一世纪的今天，当地还有一位保存了数十万主席像章维族老乡，这难道不令我们大多数人为之汗颜嘛。
这原因就在眼前的翻身解放，原因就在眼前的幸福生活。
但是，一个新的问题又出现了，维族老乡白天做工，按照伊斯兰教规，定时要做礼拜，当地人俗称做‘乃玛孜’。这对工作进度和安排十分不利，特别是到了斋月（冬季不存在这个问题），做工的影响会更大，这可怎么办？
一直奋战在工地的三七，终于又等到了撒先生：“撒里满先生，我想请教一个严肃的问题，你看，我们在工地做工期间，如果因为祷告停下来，岂不是很危险，这有没有变通的方法？”
撒里满思索片刻，迟疑地回答着：“这个我可说不好，不同的教派有不同的规矩。比如：有的教派主张一日三拜，《古兰经》圣训：你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行。这是对于能觉悟者的教诲（11.114）。但主又训：你应当谨守从晨时到黑夜的拜功；并应当谨守早晨的拜功，早晨的拜功确是被参加的（17.78）。可见，晨拜最为重要。至于说一日五拜，圣训中的确没有明示，我所知道的就这些。”
经撒先生这么一说，对于礼拜或者叫拜功，三七心里大体有数了。跟着又继续问道：“撒先生，那斋戒有变通吗？”
撒先生颇多为难地说道：“《古兰经》圣训：‘你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民。自愿行善者，必获更多的善报（2.184）。如此说来，变通就是缴纳罚赎，一日一餐提供给饥民。”
听到此，三七长出一口气，心中有一种如释重负的感觉。
要说作为一名无神论者，有必要这么煞费苦心地了解宗教习俗吗？这要看面对什么人，如果我们依靠的力量都是信教的民众，那我们就应该了解他们，认识他们，并且服务他们，这才是坚持事实就是的基本原则。
……
次日一早，三七眼看着晨起以工领酬的众多农奴牧们，做完拜功都准备出工干活，急忙叫住了买买提阿訇。
“买买提阿訇，我今天要跟大家说个事，你帮我如实翻译行吗”
买买提阿訇不解地看着三七，疑惑地说道：“这有什么不行的？我作为阿訇，就是要诚实守信才行。”
接下来，就是三七说一句，买买提翻译一句，开始，准备出工的民众们还耐心地听，待到三七提到拜功从简的时候，大家可就议论起来了。直到买买提把话翻译过来，三七这才明白，大家说没有这个先例，不敢坏了规矩。
三七早已胸有成竹，大声说道：“当我们干活身体并不洁净的时候，做礼拜岂不是玷污了神圣的教规，所以，还是按照《古兰经》的圣训，早晚加一更天做礼拜为好，这样即遵从了圣训，又洁净了身体。”
待到买买提阿訇提心吊胆地翻译完三七的话语，底下的议论声，逐步变成了默许的点头认可。眼前着这个棘手的问题，就算是过关了。
至于说封斋的时候怎么办，《古兰经》圣训都明示了。再说了，眼下也不是谈这个事的时候。
……
地点转到喀什噶尔军分区所在地徕宁城，此时在城内的指挥部里，靳书记拿着刚刚收到的绝密电报，正召集钱常务副和姚副书记，召开紧急书记会。
“伟大领袖已经启程前往苏联，在离开国境前一刻，做出了‘多路向心，进军西藏’的决定，新疆军区命令我们漠南军分区，迅速组建先遣队，征战西藏。”靳书记表情严肃地传达着电报的内容。
“靳书记，我申请带队出征。”一个洪亮的声音，从钱进嘴里冒了出来。
姚副书记一听，忍不住笑出声来，止住笑后，随即说道：“老钱，你就别凑热闹了，这电报上说得多明确，是组建先遣队，又不是派出一支先遣军。”
靳书记立刻表态：“老姚说得对，按照上一次三七他们侦查换防的经验，也就是一百多人的队伍，要不然，供给都是大问题。”
钱进大感失望地脱口说道：“那就安排三七和马连科准备出征吧。”
一听此话，姚副书记不干了：“哎哎哎，老钱，你先等等，这土改就要踢开大门了，可不能把三七调走。我看，三分区辖区内乡民并不多，总数也就一万来人。让老国和马连科他们，组织抽调精干人马，待命出征吧。”
靳书记一看手表，时间也不早了，随即说道：“好了，大家的意见都讲的差不多了，我的意见，先由三分区进行准备，视情况调整三七的工作。毕竟，进军西藏是毛主席的指示，我们来不得半点马虎大意。”
姚副书记面带失望地看着靳书记，万般无奈地应和道：“那就这样吧，哎，又少了一员得力干将。”
……
三七刚把工地上劳作的问题解决完，不曾想，党委会内部又出问题了。
此时，在玉源东库军营草丕房临时指挥室里，应杜区长请求，正在召开四分区党委会扩大会，主持会议的三七是眉头紧皱，在座的有党委委员柱子，二娃，还有列席会议的哈景明场长。此时，作为党委副书记的杜国辉，正在振振有词地大声发言。
“我认为王三七同志迁就民工举行宗教礼拜的做法，严重违背了我党的指导思想，马克思说过：‘宗教是精神鸦片。’难道我们还要继续让乡亲们吸大麻鸦片吗？”
三七苦笑一声，先请激动的涨红了面颊的杜国辉同志坐下，随后字斟句酌地说着：“中国的国情不同，特别是边疆的区情特殊，我们一定要坚持实事求是的原则。那要按列宁的说法，农民还是不可靠的成分呢？伟大领袖用中国革命的实践，证明了广大农民是我党所依靠的主要力量。”
“三七同志，我请你说话时注意身份，那是伟大领袖，你能这样比喻吗？恐怕有些过分了吧。”
杜国辉的一席话，令三七是一时语噎，是啊，这样上纲上线的话语，就等于是封闭了对方的嘴巴。
“我理解组长的意思，他说的是，要按照伟大领袖的号召去办，坚持实事求是，正确处理民宗问题。”机警聪颖的柱子，迅速充当了润滑剂的作用。
杜副书记兼区长一听可气坏了：“邢国柱同志，这是党委会，不是小集团，说话要注意分寸，哪来的什么组长，这里只有同志、书记和代表。”
反应奇快的柱子，立即进行补救：“我完全接受杜副书记对我的批评，但是，我还是坚持刚才话里的主要内容，必须要实事求是。”
此时，哈景明一只手不停地挠着头，不要意思地接过话来：“我是列席会议，要说完全可以不发言。不过，我想说几句，过去参加国民党的会议，都是主将一言堂，其他人就是执行。但是，咱们共产党的会议可真是不同，大家可以各抒己见，开诚布公地交换意见，甚至可以保留意见。”
说到此，哈景明擦了一把额头上因为紧张，不断渗出来的汗珠，继续说道：“我也是穷人出身，知道老百姓就是要混口饭吃。眼下，我们工程进展顺利，军民关系融洽，反动分子无机可乘，这样的大好局面来之不易，我觉得王书记做得很好，完全超出了我对共产党的想象。”
三七一听反倒不好意思起来，不住地摇头。杜副书记一听，可坐不住了，直接追问道：“老哈啊，你对共产党原来是怎么想的？”
这次哈景明可没有再犹豫，说心里话当然不需要犹豫，直截了当地说开了：“按照现今时髦的话说，我原来想象中，共产党就是一个善于砸烂旧世界，而不善于建设新世界的组织。现在我想说的是，新中国伟大，领袖伟大！”
杜副书记被哈景明发自肺腑的言论所感动，起身主动握住了老哈的手，语气激动地说：“你不但组织上入了党，言行上也入党了，我应该向你学习。”
待到大家都平静下来，三七开始作总结，下结论了：“既然是这样，那我们发动群众的工作，就着手准备进入下一阶段，诉苦反霸，土地改革！”
杜副书记马上举手，再次发表意见：“形成的决议我坚决执行，我认为，现在不是准备反霸，而是开始反霸才对。如果，大家不反对，我想先从乌孜力汗大庄园主，这个大恶霸开始。”
三七虽有不同的想法，但是，一想到老杜也是满腔热情，只好含而不露地示意做记录的二娃，都记下来，然后总结性地发言：“老杜要做土改试点的建议，直接上报地委，其他已经形成决议的，也一并上报地委，待上级批准后组织实施。”
……
喀什噶尔的冬天，总是晴空万里，干燥的西北风，被喀喇昆仑山遮挡后，已是强弩之末，这给当地的冬日，增添了些许暖意。
此时，在徕宁城堡里，两辆蒙得严严实实的美式中卡，已经待命出发，靳书记、姚书记和秦玲，正在跟送行的钱常务副专员依依话别。
随后，靳书记和秦玲，被分配在最前面的车上，姚书记在担负通讯保障的后车压阵，一切准备就绪，这就要出发了。
“靳书记，您怎么亲自开车了？”正准备登车的秦玲，瞪大了乌黑的眼睛，吃惊地看着坐在驾驶室，手握方向盘的靳书记。
靳书记两眼直视前方，随口说道：“美丽的白衣天使，上车吧。”
待到大家登车完毕，靳书记亲自驾驶着汽车，徐徐开出城堡，向着玉源地区所在的方向，疾驶而去。