神像被一团令人不适的黑气笼罩着，几乎将神像全部包裹在内。`幻\想/姬_ _更+新_最?全!黑气似乎有生命，像心脏一样，有节奏地收缩舒张着，并变得越来越浓。
齐檎丹皱着眉头，退远了一些。
这黑气，莫名地给齐檎丹一种熟悉感。她仔细复盘了一会儿，蓦然发觉，她在两个地方曾经见过一模一样的黑气。
这邪神雕像上的黑气，和王座公会的孙光祖给她下的那个诅咒上的黑气，除了浓淡上的区别，简直一模一样。除此之外，她在赐花仪式上看见的黑影，好像也是由类似的黑气凝聚而成。
齐檎丹把这两个相似点暗暗记下。她看完神像，再看向摆放神像的神台。
这神台上没有香炉香火。
供品也少得可怜。
神台供桌上，只有三朵并蒂而生的怪花。
三朵怪花大如玉碗，从花心不断冒出滋养黑气的烟雾香火，花瓣底下则透出幽微的光。齐檎丹小心翼翼地用东西挑开最下层的花瓣，果不其然地看到了怪花底下的转移法阵。·新′完′本*神^站+ ?更′新?最^快′
如果齐檎丹没有猜错的话，这个转移法阵的另外一端，连接着镇长韦妙官。
她这下算是明白，为什么韦妙官这个大活人，要不遗余力地盗窃花婆的香火了。
因为这些香火，不是他自己享用的。
是给他供奉的邪神用的。
由于邪神的神像没有面目，无法充当直接接受香火奉养的对象，韦妙官只能充当中介人物。
通过花婆神像上的改变，花婆庙内的香火被韦妙官盗走。而这些香火再被通过阵法，转移到笼罩在黑气中的邪神雕像上，源源不断地滋养着这个邪神，使得邪神的法力逐渐壮大。
然而，仅仅发现了神台和邪神雕像，无法为齐檎丹完全解惑。现存的疑问还有很多。
韦妙官作为一镇之长，为什么要替邪神卖命？
他为什么会供奉邪神？
如果只要求花婆的香火，只需要最初用怪花迷惑百姓就好，为什么得逞之后，韦镇长还要不断用活人血肉种植怪花，乃至培养出献祭自身养花的畸形祈福方式呢？
供奉邪神的神台供桌中间，有个夹层。/1′1.k′a?n¨s,h!u¨.*c¨o′m~齐檎丹先放下三脚架，给这个极不寻常的神台拍了张照片记录，然后想方设法拉开了神台夹层的抽屉，从抽屉里，找到了一本画满阵法的笔记本。
这个笔记本厚是厚，上面记录的阵法无非就两种。
两种，还都是转移阵法。
一种转移阵法只针对非实体，能够转移香火和目光。
齐檎丹在三朵怪花下看到的阵法，就是这一招。而转移目光这一点，也很方便韦镇长借助花婆神像的眼睛，挑选被怪花寄生的供品。
另一种阵法转移的是实体，包括人。
最简单的版本，就是藏在河灯里，把齐檎丹坑到这镇长家里来的那个阵法。
在此基础上改进一下，增加一些故弄玄虚的过程，就阵法就变成了齐檎丹在花婆庙神殿内目睹到的，那个花婆从神像中浮现而出，亲身降临的阵法。
改进后阵法有着独特的好处，只要绘制一次，便可以永久使用。而且够神秘，足以拿来哄骗信徒。
坏处是，转移过程需要一分钟。
这也就是为什么，祈福仪式的两个环节里，都需要一分钟的时间才能作出反应
——祈福仪式里的一分钟闭眼跪拜，是韦妙官镇长把目光转移到花婆神像的眼睛上，挑选合适的人作为贡品的时间。而赐花仪式上的一分钟后显灵，则是韦妙官带着花籽转移过去的所需时长。
但这个笔记本上最重要的，恰恰是没画上阵法的几页。
这几页，是韦妙官写的记录。
韦妙官没有认真写日记的习惯，所谓记录，不过是标注了日期的寥寥数语。
可正是这不起眼的几页白纸，填补上了故事里诸多的逻辑空白。困扰着齐檎丹的疑问，也至此迎刃而解。
第91章 “不认识。手铐能拷一起的那种不认识。”
或许, 齐檎丹应该庆幸，韦镇长的习惯是把日记写得既短且少，而且只在发生关键大事的当天才做记录。否则, 十五年的超长跨度，哪里是普通笔记本能够写得下的。
即便仅有只言片语, 结合古镇内的现状，齐檎丹也很快拼出了韦镇长的故事。
十五年前，韦妙官还不是镇长。
他只是个郁郁不得志的无业青年，生活处处碰壁，过得一塌糊涂。就在这困顿里, 韦妙官遇到了一个足以改变他往后人生的道士。
韦妙官在记录里第一次写长句，是为了对这个道士用尽溢美之词。
他将这个道士，称为他的“造化”。
某种程度上，这名道士的出现，也确实等同于韦妙官人生的转折点。
利用韦妙官对当下失意生活的不甘，道士与他达成了一桩秘密交易。道士使用法术帮助韦妙官当上县长，韦妙官