消息传出后，河北震动，各郡县得到消息后，前往投降的，络绎不绝。!E¨Z-晓?说`旺\ -免¨沸_越·独^
所谓“主义”，就是有这样的魔力，它能起到百万雄兵不能起到的作用。在其他叛军纷纷动用武力屠城掠地之时，窦建德却始终致力于传达价值观。就是这样的差别，让窦建德能够在这么多叛军中脱颖而出。
窦建德曾经抓获了一个隋朝小吏张玄素，一度窦建德想把他处死；但在行刑的当日，却有县城父老一千余人跪在府衙之前，嚎哭流泪，要求代张玄素受刑。这些人表示，张玄素是个清廉公正的好官，这种人都杀，怎么劝导天下人做好事？
窦建德于是将其释放，命他处理司法诉讼，被其坚决拒绝；后来直到江都杨广罹难的消息传来，张玄素才出任黄门侍郎。
此外，窦建德还广纳贤才，宋正本就是在这个时候成为其幕僚的。
该年十一月，不断有祥瑞出现，窦建德遂改年号为“五凤”，改国号为“夏”。
此时，在河北能跟窦建德对抗的叛军头目，只剩下据守深泽的魏刀儿了。′m¨z!j+g?y￠n′y,.?c*o′m`
魏刀儿原是燕国漫天王王须拔的部将，只是王须拔在攻打幽州（守将是罗艺）时，身中流矢而亡。而后，绰号历山飞的魏刀儿接掌了他的部众，并在此基础上发展壮大，辗转冀州（河北省冀州市）、定州（河北省定州市）之间，人马达到了十万余众，于是自称魏帝；在河北一带，跟窦建德分庭抗礼。
一山不容二虎，窦建德要怎么对付魏刀儿呢？
第一步——结盟。窦建德仁义豪侠之名天下皆知，魏刀儿当然不知道其中有诈，于是开开心心的跟窦建德拜了把子。
第二步——突袭。魏刀儿自从跟窦建德结盟后，就不再戒备，于是，窦建德趁此机会，发动突袭，将其击破，未几则包围了深泽。此时，魏刀儿的部将将其生擒，出来投降窦建德，窦建德于是将魏刀儿斩首，吞并其众。
窦建德确实三句话不离“仁义道德”，但是，窦建德毕竟不是菩萨，他是个政客。一个政客的“仁义道德”，从来不是真正的“仁义道德”，只是用来当宣传口号的“仁义道德”，一旦利益攸关，也就顾不上“仁义道德”了。?精-武+晓*说¨网\ ·追!嶵′欣_章*劫,魏刀儿这个道理都不明白，也活该他死了。
当然，魏刀儿的部众还有漏网之鱼——有个叫宋金刚的哥们，在上谷一代活动，手中有一万多人，没有固定地盘，后来投奔了魏刀儿。在魏刀儿遇袭的时候，此公就颇是义气的前往救援，只是寡众不敌，为窦建德所破，最后无奈拥兵四千余退保西山。其后，窦建德派人来招降宋金刚，但宋金刚念及跟魏刀儿的友情，不愿归附，甚至一度想拔刀自刎……
讲义气的宋金刚最终没有死成，部下劝住了他。此公会在不久的将来，在隋末的舞台上留下浓墨重彩的一笔——当然，运气的是，跟窦建德无关……
魏刀儿死后，易州、定州相继投降，只有冀州的曲棱仍负隅顽抗。
曲棱靠啥抵抗窦建德呢？说起来，大家不要笑。曲棱有个女婿，叫崔履行，此人是谁呢？是崔暹的孙子。崔暹大家还记得是谁吧？对了，就是北齐那位跟高澄关系不赖，把高仲密逼反，引发了邙山之战，最后却因为高澄的力保，屁事儿没有就从狱中脱身的那位。崔暹想当年也是个大人物了，但是，很可悲，一代不如一代，到了孙子辈儿，悲剧了——这位崔履行干啥的？招摇撞骗的……好吧，崔履行自称自己有法术，可以让对手不战而溃。更牛的是，曲棱还信他。
朋友们，吹牛是要打草稿的，后世的义和团，也是够能吹的了，他们也只敢说是神灵附体、刀枪不入——至于让对手不战而溃……好吧，也就崔履行了。
不久后，窦建德就攻过来了，崔履行于是对着守城士卒放话，说你们坐着，不要动，别紧张，就是对手攻过来了，我也有办法让他们自相捆绑双手。
当晚，崔履行就登上了高台，开始焚烧符咒，口中念念有词，无外乎“天神大帝护佑、急急如律令”之类；祭奠天神完毕，他又穿着麻布丧服，拿着手杖，登上城楼——干啥呢？哭，而且是放声大哭……一边哭，他还要求妇女同志登上自家屋顶，向四周掀动衣裙……
窦建德的攻势渐趋猛烈，曲棱看崔履行装神弄鬼半天，啥效果也没有，终于坐不住了，想要发兵抵抗，结果崔履行死死拉住了曲棱的手，要求老丈人相信他。
再然后呢？那还用说？窦建德的部队轻松破城，至于崔履行同志，到了此时，还在那里哭个不停呢……也亏他这幅好嗓子，没把嗓子给哭哑了。
城破之后，窦建德召见了曲棱，大加赞赏，表示你是忠臣，然后对其大加优待，并任其为内史令。
魏刀儿死了，魏刀儿的地盘，也拿下了，接下来，窦建德要对付的，就是把魏刀儿的老大都给干掉了的幽州（今北京）总管罗艺。
罗艺在民间名气很大，《隋唐演义》中，他是罗成（十八条好汉之一，行七，秦琼的表弟）的老爹，在《说唐后传》中，他又是扫北王罗通的爷爷。当然了，民间传说终究只是传说，罗成和罗通都是虚构人物，罗艺本人也没有那么传奇，跟秦琼更是一毛钱关系没有；但是，至少有一点，民间说的不错——罗艺很能打。