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也只能称得上超级巨富，庇护一方不在话下。可想念上一句圣号，就直接为众生之业苦买单，那是多想了。
千真万圣加在一起，也远远不足。不知多少劫后，才能修满众生超脱所需之功德。
纵使这项业务，进度最完善一些的佛门。
誓愿救度无量众生，也是发生在过于遥远的未来之世，对于当下来说，效果有限。
诸佛以本身不可思议之功德，开辟极乐净土。又广邀有情众生入教，等于和入教众生一起经营功德，才有余力庇佑信众。
受其庇佑者，发菩提心，成就正果后，仍要前来还愿，继续出力救度。
这类克己修身，接力还愿，以点带面的方式，就是大乘佛宗。在某种方面来说，佛门之路，就相当于签订了长期劳务合同，预知了未来收益，换取当下的栽培。
属于定项生。
整体来说，这个思路还是很有可取之处的，对没多好出身的人来说，可以用成材的未来收益，换取当下的上进资源与庇佑。
但这个方便之道，说穿了，还得是你有用，有产生剩余价值的可能，才能优先获得栽培。本人价值不大，还得从僧人慢慢熬。
但和三界的垄断相比，终是放开了一些上进之路。
是以。
佛门广收万类，魔王亦可皈依。
至于只想独自守身，不想为大佛大愿付出太多，也不想在未来承担度人之责的罗汉，直接列为了佛门小乘。
这个业务的存在，对标的是道门的清修仙众。
不过道门仙真，先发在前，佛家的这个罗汉道，就没什么优势，500罗汉，远不及玄门千真万圣。
道门又稍有不同。
和佛门主要以大乘为基不同，道门因起源太过古老，三位祖师追随到辟地开天时，就已成就正果。那时节，先天神圣仍在。
三界到处都是禀赋过人之辈。
三位祖师掐尖选拔，度就群仙无数。
也就是说，道门凭着先发优势，把三界最好的生源选走，诸天权柄，也多落在道门手中。佛门作为后起之秀，起步晚了，就没那么多好苗子可选。
不过佛门大圣智慧同样不小，另开大乘之宗后，不怎么挑食，不光自己培养定向栽培的中层人材，还大力招纳当时的道门精英不要的边缘之类。
诸多恶神魔精，战败的天众之类，就在此时归进了佛门。善的允许成就菩提正觉，不善的就当护法，总之，讲究个人来了就有用。
佛门因此，落下了藏污纳垢的名头，在三界风评来说，并不如道门上仙清贵。在三界权柄，也远不如占据了领先优势的道门。
不过佛门因大乘之愿，广纳百川，人多势众后，确实开始兴盛起来，隐有后发先上的苗头。道门见之，也推出了相应广度世人的业务，就和佛门大乘为主，小乘没多少气候一样。
道门作为上古玄门。
核心力量，都是出身上上的一众大罗上仙。这些上仙们基本独自就能得道，并不欠下什么大愿，大责。个个逍遥不已，属于逍遥清净派，跳出三界，不入五行。
是以。
相对佛门中中，中上之材，入门就先欠了众生债，需要努力扩大规模，吸纳更多人来维持大乘之愿时。道门上上之材出身的上仙，在这方面的能力，不免偏向业余一些。
毕竟。
道门不众筹群肆伍陆壹贰柒玖肆零靠这一点吃饭。
偏这些业余选手，又看人挑担不吃力。想着在东土弄出什么地上道国，好乘势挑了大乘佛宗，重新夺回玄门威风。
一番整治下来，拍拍屁股走人。道门业务有所收缩，仍回归了清贵修身，全情守真的金丹大 道。
至于过程中的小小遗憾，三界时间不是还长么？
第七十五章 经宝
很多东西，普通人看起来，不明就里。但对掌握了更多信息的存在来说，所谓的未来，都是小势结合成的大势。
一是人间兼并太重，矛盾深重。
二是道门欲兴大乘度世。
三是诸神赏罚，众因循环。
三者看似独立，又是一体，涉及道统之争，道门上仙的意愿不会轻易改变，诸神的赏罚也不会因一人而改变。人间看似最容易着手，但人间福祸，一应轮回还是掌握在天庭之中。
嗯。
或许这三者，并不是完全对立？
因本世出身所限。
纱伽算不上亲近道门，这处的门槛高了一些。先前的自己踏不进，现在则不需要。
再加上，因先知之术，心中存了后世的神洲惨变。
就想着自己的神职在此，必须想办法对抗外来的强权干涉。
可换一个思路。
自己有必要对抗么？
自己谋取的，是神洲不能残破凋零，至少不能在自己手上。就算未来神器变易，最好也下手轻一些。