，自不晓得长安城中，又有阴谋浮动。此番刘邦功成升天，加封帝君之后，他本人所得好处，自然是极大。
虽然刘邦的法力仍然不足，但在玉皇大帝保留了他的地位后，只要慢慢于天宫静修，自有名副其实的一天。
感慨完刘邦升天之快。
纱伽又开始盘算起自己，自借助大汉之运修行，自己功力也是一日千里，赶超了诸多老牌神仙。如此成就下，如何合理地摆脱婚事，就该计较一番了。
去了婚约束缚，成了自由身后，自己再做什么，也没那么出格了。
可想来想去，始终没什么不伤及双方脸面，却能解决婚约的办法。嗯，是让小白龙主动追寻自己的爱情，还是适当做空一下自己这支绩优股，降低龙王的期待？
这两者。
处置起来都不算太难，小白龙虽也算有了些正果，但至今不过真仙中人，一身法力真仙之中，亦只是中下，算上真龙之身和出身能再稍高一些。
无论另寻仙女，更是弄些魔女出面，都有不小的可能成功让他喜欢。
至于做空自己，更是简单，只要犯些天条，龙王畏惧之下，自然主动来解约。
或许应该双管齐下？
第二十六章 商
三界之中，因某种历史影响，至今仍是须眉为尊。且二者地位相差不少，连仙界都不例外。众生平等，皆有佛性。女身却有缺漏，不可成佛便是遗留之一。
阿弥陀第三十五愿，便是满足女信者，转女成男之愿。
连方外之人，都晓得做男人是好处，做女人是坏处，就该明白，谁才是当下的版本t0。
这种思潮下，对女仙的道德要求，远比男仙更高许多。孝、悌、廉、耻等道德，在这个人治社会中，已升级为正法，比法律更有影响力。
忠孝者为官免罪，都不稀奇。寡廉鲜耻者，则要被千夫所指。
即便是出家人，亦将其列为修行要旨，不可违背。
越是中上层，这种无形的道德影响的越是强力。这种约束，只有纱伽抵达三界顶层时，才能改变。不是三界顶层突然就不讲道德了，而是他们已掌握了道德的最终解释权，世间一切，都在他们掌握之中。
典型的，僧尼众出家，不能侍奉父母，明显违背了世间孝、悌。
当然，僧尼们有话要说了。我们不是不讲爱，而是讲得是大爱。当我们发愿修行后，得了正果，便会回来救度父母恩眷脱离苦海。同享极乐之福，是为大爱大愿，父母现世吃点小亏，后世增上天大洪福，十分划算。
此言粗听或许有几分道理，可是父母为什么不请已经成佛的大乘诸佛，诸菩萨前来度化，反而要等歪嘴和尚们不知多少量劫后来度？
是诸佛起了分别心，还是歪嘴的和尚们开起了空头支票？如此等等，细究起来，必有人歪嘴。
至于念点经就有无量洪福受用家人之类，早被菩提祖师证伪，更何况，和尚们也无法完全践行八正道， 连成个罗汉都做不到。
但却没多少人，会拿此说事，因为僧众，皈依了老佛。
朝生暮死的歪嘴和尚，敢这样开基本不会兑现的支票。长生之辈，却不敢这样许诺。否则，恩比债难还多了。
前者觉得不爽快，能杀了债主了账。后者，可不许谋杀恩众。
在这种很古代的道德治世观中，这桩有些草率中定下的婚约之事，配上龙宫势力影响，与纱伽越来越广的名声来说，实已经是三界根本秩序之所在。
一个处理不好，大概率被当成典型的反对派，来个牛不喝水强按头。
按当下的规矩来说，不是不可能。哪位爱管闲事的大神，义助小白龙降伏日渐骄狂的未婚妻，搞不好还会被当成佳话流传。
女子不听话，不肯亲近夫君，睡几下就服气了。这种外人来端水，评判的现象，在当下也被视为和喝水一样的正常之事。
转过许多念头。
纱伽便想着搭乘一下美猴王的顺风车，和他走近一点，自然会受牵连，以龙王的政治敏感性，自然会有所警惕。嗯，若是不保险。小白龙那里，最好也亲自面谈一下。私下上点压力，送他一个借口。
这样一来，就能趁着没什么感情时，尽快斩断这俗缘。
想了想，纱伽便写了一封信，交与金目送到西海小白龙处。
数日后。
纱伽带了业梨，小白龙也带了一个年幼的妹妹，共同出现在了碧波潭中。
多年不见。
小白龙此次带着妹妹前来拜访姑姑，未着戎装。一身合体的褐黄锦袍，腰间系了一根玉带，足登履云宝靴，又系了数尺长的披风。本就剑眉星目的俊朗面容，在华服衬托下，更是气质非凡。
龙宫上下之众见了。
个个面露笑意，似乎期待良缘成就。
唯有龙母，心下微微有些不安，知子莫如母