怀浚
释怀浚这个人，不知道他来自哪里，他性格憨厚且狂放，但能够预知未来的事情，他的预言如同神明一般准确。在乾宁年间，他不知怎么地来到了巴东。他擅长草书，笔法自然天成。他常常在寺庙、客栈的墙壁上书写佛经、道法，甚至包括粗俗的歌诗，各种文字都能从他的笔下流淌出来。和他交谈，他只是“阿唯”地应答，当地人把他当作神圣的人物对待。
刺史于公担心他误导民众，就把他关进监狱审问。他通过写诗来回应审问，诗中的意思似乎是在闽川的东西方向。然而，诗句的章句华丽，州将觉得他很特别，就把他释放了。又详细理解他的诗意，怀疑他在海中，可能是像杯渡那样的高僧。过往的行旅都会停船来拜访他，询问上下峡的吉凶，交易物品的利润。客人恳切地祈求他，他只写三五行字，但并不直接说明。然而，事后很多都验证了。
当时荆南的大校周崇宾拜访他，他留下遗言说：“付皇都勘尔。”后来，周崇宾入贡，因为王师南讨，就被关在南府，最终被处决。押牙孙道能拜访他，他把字写在竹林寺。那一年，孙道能去世，被葬在古竹林寺的基址上。皇甫铉任知州时，释怀浚画了一个人戴着枷锁，旁边有一个女子。皇甫铉后来娶了民家的女子，却因此被人告状，被囚禁在官府。
有一个叫穆昭嗣的人，是波斯人。他从小喜欢医术，跟随父亲拜访释怀浚。释怀浚画了一个道士乘着云，提着一个葫芦。他写道：“指挥使高某牒衙。推穆生后以医术有效。”南平王高从诲让穆昭嗣放弃道术，从事儒学，并简摄府衙。后来，王师攻打荆州，释怀浚为王师写了一首诗：“马头渐入扬州路，亲眷应须洗眼看。”那一年，高氏向淮海表示忠诚，于是解除了对荆州的围攻。
释怀浚的其他神奇事迹还有很多。有一天，他在庭前的芭蕉叶上题字说：“今日还债业，州县无更勘穷。”往来的人们经常看到这些字，但并不在意。突然有一天，他被人杀害，身首异处。刺史为他进行了茶毗（一种佛教仪式，焚烧尸体）。
辛七师
辛七师是陕西人，辛是他的姓氏。当他还是个小孩子的时候，就表现得非常谨慎严肃，从未有过轻浮的举止，这让他的父母既惊讶又怜爱他。十岁时，他开始对佛教产生浓厚的兴趣，每天阅读佛经，甚至能够辨别梵音，而且不需要老师的教导。
后来，他的父亲担任了陕郡的郡守。在郡的南边有七座瓦窑。当他的父亲去世后，辛七非常悲痛。有一天，他突然发狂，离家出走。他的家仆追踪他的行踪，发现他坐在一座瓦窑中，身上散发出奇异的光芒，璀璨夺目，就像炼金的金色。家仆感到非常惊讶。
接着，家仆走到下一座瓦窑，又发现了一个辛七坐在那里。他继续探访，发现七座瓦窑中每一座都有一个辛七端坐在那里。从那以后，陕西的人们就称他为辛七师。