勒那漫提是来自天竺的僧人，他居住在元魏朝的洛京永宁寺。他擅长五明和工道术，因此备受人们的尊敬。当时，信州刺史綦母怀文是一个聪明多才的人，对国家营建宫室和器械有着深厚的了解，他的才华和技艺在当时无人能及。綦母怀文被派去修理永宁寺，并结识了勒那漫提。
勒那漫提拥有异术，綦母怀文对他充满了好奇和敬意，经常向他供奉礼物，希望能够从他那里学到一些新奇的知识。然而，勒那漫提对綦母怀文的态度却非常平淡，似乎并不愿意与他交流。这让綦母怀文心生不满。
当时，洛南玄武馆有一位来自蠕蠕（柔然）的客人，他与勒那漫提在西域时就有交情。这位客人经常来到永宁寺与勒那漫提交流，两人相处得非常愉快。綦母怀文虽然听不懂他们的对话，但他能从勒那漫提的表情中看出他对这位客人的尊重和欣赏。
有一天，綦母怀文终于忍不住向勒那漫提问道：“我一直对您供奉承事，希望能够从您那里学到一些东西。但您却对我如此冷淡，甚至连一句话都不肯跟我说。而这位北狄人，您却与他谈笑风生，这是为什么呢？”勒那漫提微笑着回答道：“你不要轻视他，即使你读了万卷书，也不一定能在实际应用中超过他。”
綦母怀文不服气地说：“如果我有所知，我愿意与他比试一番。”勒那漫提问道：“你有什么特长呢？”綦母怀文得意地说：“我擅长算术，无论是天文地理还是草木繁耗，我都能准确推算。”勒那漫提笑着说：“这只是小儿科而已。”
勒那漫提指着庭前的一棵大枣树说：“你知道这棵树上有多少颗枣子吗？”綦母怀文疑惑地笑道：“算术家的推算必须依据一定的规律和标准，就像天文地理一样。但草木的繁盛和凋零哪有什么规律可循呢？这显然是妄言。”勒那漫提转身对蠕蠕的客人说：“这位朋友一定能算出来。”
綦母怀文不服气地接受了挑战，并立下赌约：如果蠕蠕的客人能算出枣子的数量，他就输掉一匹马。寺里的老僧们都来观看这场比试，作为见证人。勒那漫提详细地将挑战告诉了蠕蠕的客人。客人笑着接受了挑战。
綦母怀文又进一步要求说：“如果你真的能算出枣子的数量，那么还能算出其中有多少颗是有核的，多少颗是无核的吗？”蠕蠕的客人点了点头。他从腰间取出一个类似称锤的物件，上面穿着五色线，线上分别串着白珠。他用这个工具在枣树上比划着，时而上移，时而下移，时而侧移。他仔细地观察着枣树，许久之后才向勒那漫提点了点头，并笑着报出了枣子的数量。
随后，他派人将枣子全部打下来，一颗颗地数了一遍。结果与蠕蠕的客人所报的数量完全一致。綦母怀文不得不认输，将马匹交给了勒那漫提。勒那漫提微笑着接受了赌注。
勒那漫提还经常看到洛阳的人们远道而来，到嵩山和少室山去砍柴。他感慨地说：“百姓们为了生活如此辛苦地背负着沉重的负担，我真想暂时将这两座山牵引到洛水边，让人们可以轻松地砍柴伐薪。等人们砍到足够的柴后，再将它们恢复原状。这只是小小的法术而已，但那些无知的人会把我当作圣人一样崇拜，所以不能那样做。”
在勒那漫提临终前，他告诉弟子们：“我将在三五天后前往一个地方，你们应该虔诚地修行正道，不要过分留恋世俗。然后他便卧病在床，闭目养神。弟子们偷偷地从门缝里观察他，发现他的身体并没有躺在床上，而是悬空地仰卧在空中。他们相互告知并一同观看这一奇迹。突然，一位僧人咳嗽了一声，勒那漫提的身体便如常般回到了床上。他远远地对弟子们说：“门外是谁？为什么不进来呢？我只是因为床上太热，所以升起来凉快一下，你们不要害怕。”说完这话后，他便去世了。