阴阳家是战国时期中国的一种主要学派，主张研究阴阳五行的规律。阴阳家认为，自然界和社会的一切变化都与阴阳五行的相生相克有关。他们的学说主要包括阴阳和五行两个方面，认为阴阳是对立统一的两个方面，相互制约、相互转化；五行则是水、火、木、金、土五种元素，它们相互生克、相互制约。
阴阳家在战国时期具有一定的影响力，他们的学说被用来解释自然现象、阐述道德观念，并为战争和政治斗争提供理论依据。其中，阴阳家的代表人物有邹衍等。五德始终学说便是阴阳家提出的，各个朝代都崇尚五行中的一种德，所以改朝换代被视为必然。
此外，阴阳家还有一种神秘的形象，即为擅长祭祀占卜的术者，掌握着奇特的操纵能力。阴阳五行奇术分为三重境界，第一重御物，第二重御人，修炼到第三重为至高境界可御鬼神。但历代修炼者中，却从未有人达到过第三重境界。
然而，阴阳家并非仅仅是一个学派，它还包含了一种职业，即以择日占星、风水等迷信为业的人。在古代，阴阳家被视为九流之一，具有一定的社会地位。
总的来说，阴阳家是中国古代一种独特的哲学思想体系，它融合了阴阳、五行、天人合一等多种观念，对后世产生了深远的影响。
代表人物
阴阳家的代表人物主要有以下几位：
邹衍：被认为是阴阳家的创始人，也是五行学说的创立者。他生活在战国末期，是齐国人。他的学说主要包括五行学说、五德终始说和大九州说。邹衍曾在稷下学宫学习，并成为该学宫的著名学者。他的学说深受当时各国君王赏识，曾受到魏惠王和赵国平原君的礼遇。
公梼生：他的著作《公梼生终始》被收入《汉书·艺文志》，但已失传。生平不详。
公孙发：生平不详，被认为是阴阳家的一位代表人物。
南公：生平不详，被认为是阴阳家的一位代表人物。
鲁仲连：他是阴阳家学派的重要人物，生活在战国时期，曾与孟子同时代。
在阴阳家学派中，还有一些精通阴阳五行的学者，如：《吕氏春秋》、《淮南子》等著作的作者，他们的学说受到了阴阳家思想的影响。
需要注意的是，在汉代以后，由于汉武帝罢黜百家，独尊儒术，阴阳家的部分内容融入儒家，部分内容融入道教，作为独立学派的阴阳家逐渐消失。但阴阳家的核心观念阴阳五行仍然在古代中国的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学等领域中发挥重要作用。
对现代影响
阴阳家对现代的影响主要体现在以下几个方面：
哲学思想：阴阳家的核心观念阴阳五行理论渗透在中国古代哲学体系中，成为道家、儒家等学派的重要理论基础。今天，阴阳五行的观念仍然存在于人们的日常生活中，如中医、风水、占卜等领域。
中医学：阴阳家的思想对中医学的影响尤为显著。中医理论体系中的阴阳平衡、五行相生相克等观念，都是阴阳家学说的传承和发展。今天，中医仍然强调依据阴阳五行的规律来诊断病情、制定治疗方案和预防疾病。
风水学说：阴阳家主张遵循自然规律来安排居住、建筑和祭祀等活动。这种观念在古代发展为风水学说，至今仍对人们的居住、办公环境选择等方面产生影响。虽然现代科学认为风水没有直接的科学依据，但它在民间仍有广泛的影响力。
文化传承：阴阳家学说是中国古代文化的重要组成部分，它的许多观念和理论在历史演变过程中逐渐融入其他学派，形成了独特的中华文化传统。今天，阴阳家的痕迹仍然可见于文学、艺术、宗教等各个方面。
思维方式：阴阳家的对立统一、动态平衡等观念，对人们的思维方式产生了深远影响。这种思维方式在古代强调天人合一、人与自然和谐相处，至今仍对人们的生活、工作和社会交往产生潜移默化的影响。
综上所述，阴阳家虽然作为一个独立学派已逐渐消失，但它的核心观念和理论在现代社会仍然具有广泛的影响力。阴阳家学说是中国古代文化的瑰宝，其传承和发展对现代人的生活和社会发展具有重要意义。