死死地盯着他，感觉上非常地令人不适。他全力让自己保持心头空明，从这菩萨的身边走过，也不去管他盯着自己的目光。
再往前，前方竟是一条河，河水滚滚，里头有密密麻麻的饿死鬼。
河边有一条船，那船却没有底。师皓看着那无底船，陷入深思，然则这一思索，那些金刚罗汉又往他杀了过来，那菩萨手中的金钵又罩在了他的头顶。
师皓忙排开杂念，再次那自己不思不想。他看着那船，干脆便凭着一股自发的念头往那船上跳去。
落在无底船上，竟是安稳，无底船虽然无底，却能载人。船也无需他人操作，自行往对岸游去。
师皓立在船上，周边的恶鬼试图往他抓来，他也不去理会它们。
船至中途，回过头来，他看到一具尸身抛落在他身后，于河中沉沉浮浮了一会，便往下沉去。
他的心中生出明悟，知道这条河是多恼河，他的烦恼已随着那具尸体而抛却。
无底船到了对岸，师皓踏上岸去。周围的景象瞬间变得艳丽起来，许许多多的天女在他的身边飞来荡起，姿态惑人，美不胜收。
他心念微动，立觉一股泰山之力，层层叠叠地压下，要将他镇压。
他忙又收起思绪，对这些美艳天女不闻不问。他心头空空，从这些天女间穿过，他的影子留在了这里，人却飘飞了起来。
他感觉自己在天地间遨游，随风飘荡，不知不觉间，来到一座大佛前。
那佛之大，犹如天地，佛前有一盏青灯，照得他心中空空灵灵。
他抬头看着那佛，生出明悟，知四大皆空，于是盘膝而坐，身散佛光。
就这般过了许久，他的身躯也开始慢慢石化。忽的，身周白光闪过，一个女孩出现在他的身边。
那女孩先是疑惑地看着他，紧跟着又在他的身边轻轻推他，低声问道：“你怎么了？”
她自然便是明月殊。她离开了海上的那座宝山，不知怎的，心中似是若有所失。
这一刻的她，心中慧明，莫名地竟担心起他来。念头既起，踏水而行，竟真的来到他的身边。
明月殊轻身跪坐在他的身边，见他不闻不动，古井无波，仿佛要变成了“梦幻泡影”，不由得开始惊慌起来。
明月殊推着他，不断地叫唤他。他睁开眼睛，往她看了过来，这一眼无喜无忧，仿佛只是在看着一个红粉骷髅，复又将眼闭上。
月儿被他这一眼看得心头发慌。她知晓，若是放着他不管，他怕是就在这里一直坐下去，永远都无法起来。
她开始在他耳边轻轻诉说，诉说着曾经出现在他身边的那些人，从月皎到小雁、从若馨、小鹊到月牙儿，她想要将他唤回，却是怎么也无法做到。
眼看着他即将就这般化作石头，其存在也如同消失一般。她计上心头，悄悄咬了咬嘴唇，瞅了他一眼，伸出手来，摆弄着什么，然后伏在他的身边，含羞埋首。
青年动了一动，低头看去。他心中虽有四大皆空，这一刻，人还是不免因她的动作而有了反应。
月儿抬起头来，见自己似是将他唤回了一些，于是便继续下去。仿佛被冰冻的种子焕发出生机，青年逐渐活了过来，他轻轻的唤了一声“月儿”，将她抱住，前倾压下。
却原来，师皓与明月殊、云彩遥同时进入大雷音寺，大雷音寺代表的乃是“佛门”，然则佛门并非只有一条路，而是有诸多法门。
不同的法门，在大雷音寺中各有路径，其中有诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静等等，各不相同。
明月殊与云彩遥并不知道有“佛法”这个概念，只是按着自身性子，—个越过苦海，到了“普陀山”，一个通过了诸漏皆苦之路，到了“净琉璃世界”。
因不知佛法，又本性向善，想要救渡世人，因此她们也没有受到太多的考验，轻而易举地便各有收获。
师皓却是不同，他是道魔双修，体内有魔源，因此从一开始就触动了佛门法阵。而他本身是一个穿越者，知道有“佛门”、“佛法”这种东西，因此刻意地以佛制魔，反又着了相。
他在这条佛门之路上，为了能够过关主动迎合佛法，因此在那条多恼河上，抛弃了“欲身”，在诸天女间，放弃了“乐欲”，到了这青灯之下，古佛之前，更是进入了四大皆空之境。
若是月儿没有到来，他将就在这里坐化涅槃，与佛相合，达到至高无上的真佛之境。
这般一来，以前的恩爱情仇，皆成虚妄，诸多美女，皆是空无。
如月皎、小雁、若馨、小鹊、卓慕兰、月牙儿等等，从此以后也都成了过眼云烟，他全然不会放在心上。
他将舍身成佛，从此不近女色，只愿在三界广开佛门，宣扬佛法。
如此一来，三界中佛法大昌，佛门将与道、魔并立，