。因为这代表着，你在这片大唐的土地上，也算是有了一块不大不小的免 死金牌。那两道金光表达的意思也很明显。若为恶，虽远必诛。若为善，金龙赐福.
这就是万邦来贺，天朝上国所拥有的气度。“不过现在的大唐，这么奢倡?她记得在历史上，与平安时代的日本隔海相对的，本应是处在末期的唐朝。然而现在看起来，在这个世界，历史似乎出现了偏差。现在的盛唐，非但没有衰颓之势，反而如日中天.甚至奢倡的不要不要的。不过她想的没并有错。
此时在任的皇帝，也根本不是李涯。长安城大明宫中。雕梁画栋，碧瓦飞莞。宫中两侧朱漆大柱列例排开，形似撑天。
而在此间中央，一名中年男子坐于龙榻之上处理着政务。
只见其身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星， 两弯眉浑如刷漆。不怒自威，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。头上戴着束发嵌宝通天冠，冕延悬着十二玉旅齐爱边，穿一件明黄斜领九龙袍，执一杆御笔轻点判人间。这便是大唐现在的皇帝，九五至尊。
此时的他， 批示奏章的手停了一下。
“能引得大唐的气运金龙有如此动作?也不知是哪位域外仙王横渡而来。稍微沉吟了一下，他便不再多想。既然长安上方的国运没有动荡，九州之地的九鼎依然安稳.
那么，就证明来得不是什么恶客.待到目光转回桌案之上，手中的御笔却依旧没能落下去。[太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏，欲在长安城晋昌坊创建慈恩寺。由玄装法师主持寺务，领管佛经译场
“有点意思。李世民忍然笑了出来。确实有点意思，
在不久前，域外的佛教忽然遍地开花，他也没有太当一回事。毕竟每年前来大唐的各种教派真的不要太多，人人都想在这个繁花似锦的国度里分一杯羹.那些天主教的传教士们他都见过.并不稀奇。然而令他有如此信心的原因，就是因为这些人都是属于无根浮萍。那些僧人讨要一些饭食也就算了， 若是借着传教兼并土地，立寺屯田，那就不要怪他妄动刀兵。这个世界，是人道的世界。而不是神仙满天飞，人皇忍气吞声的西游记.这里虽然也有着山人。但大抵都是挡不住长安上方那条金龙一爪子的。更不要说笼罩了整个华夏地界的神阵。若是有妖魔鬼怪象书中所写的那样敢吞一城百姓， 都用不到等师徒四人前去，顷刻间就会被九鼎神阵直接压成湮
降妖除魔，空有手段，无处施展.来传教的各派人士全都有苦说不出，毕竟没有恶魔让他们打脸，又如何施展手段取信于人。任你说的天花乱坠，只一句九鼎神阵，国运金龙便叫这些人哑口无言。因此，现在的佛门，是真的连一处像样的寺庙都没有。“这是想通过朕的太子，为佛教打下根基。”李世民目光悠远， 看不出是什么心情.在多时候，有了一个开头，事情就会好办很多.太子一直以来倒是真的有这个追念母亲想法。这些佛门中人倒也算是见缝插针.“看起来是被福急了，松松口也不是可以，不过晋昌坊，朕感觉有些不妥。”
“倒是晋昌坊以南的长安南郊，地势开阔，风景怡人。“不失为一个建寺的，好地方。
第二十七章 青丘山的纯狐娘娘
唐皇的心中既然有了决定，那便有旨意告了下来。
天子开口.在这长安城中，就是天意。位于太子府的需教众人跪地谢恩。
尽管有些不情愿。名曾人或老或少，日都满脸愁苦的盘坐在帽上默然不语。厢房之中，十几名“唐皇到底因何事对我佛门有如此偏见?”口了许久，一g老像率先开口，打破了死寂的局面。u
他不是他不说话这些同门可以在这里坐到地老天荒。
长安南郊。地广人稀.的确是风景不错。也如唐皇所说，是立教的的好去处。 但那是道教，不是他们需教。中的行锅本来是于城中立下大感恩寺，售着太子甚幸的启头让比四人明白需门突有什么战面。
李世民这一下直接把他们舌到劳山野岭。这一屋子人便有些坐蜡了。
唐皇的想法众人都猜得到.想要将大慈恩寺，晌普通民众开放的需门圣地，
变为束之高阁的皇家寺院。子官念母亲而建造的大慈恩寺。
唐皇这样做也他们也说不出什么。和历史上由东汉时期信入，声势浩大的需教不同.
有着九鼎解阵在。人道当世.
佛教的势力一直便没有什么起色.于是嘴门的多位大能一起推演反磁检重 才得出在这个明代嘴门有大兴的征