296.弗拉基米尔的回归_红色玛利亚_军事

当他们商量好对策之后，就开始准备好策划。

在策划前，还是得将他们的准备告诉给幸德秋水，毕竟日本是他们的国家，要想让日本往最难以想象的道路发展，最主要的力量还是幸德秋水等人。

而且他们所商量出来的对策，到头来只是他们俄国人的对策。

要根据日本国情进行修改和优化，只能由日本社会民主党人去做。

在把幸德秋水拉回来之后，他们便开始把商量出来的对策告诉给了幸德秋水。

如今的日本社会民主党可以说是名存实亡的日本党派了。

也得幸亏他和片山潜撤离得快，要不然对日本社会民主党而言，可谓是毁灭性打击。

尽管现在距离毁灭已经不远了。

既没钱也没人，面对约瑟夫和玛利亚的提出的建议，幸德秋水做出了长久的沉思。

虽说是计划，但身为执行者的幸德秋水，需要好好思考一番。

日本国情十分特别，无论是古代亦或是现在，皆是如此。

如果要对天皇进行突击或者控制，以约瑟夫的方法，只要处理得当，并且对准时机，那么这可能性确实是存在。

当时他们要做的并不是控制天皇，而是推翻天皇。

尽管明治维新之后，日本引入了各种先进的军事技术和生产技术，但是其管理方法事实上并没有得到有效的改善。

实权依旧掌控在他人手上，天皇依旧是神性的代言人。

而日本民众对天皇的崇拜，已经到了根深蒂固的地步。

以约瑟夫的方法去控制天皇，也无法让民众摆脱对天皇的崇拜。

因此，根据自己国家的国情，幸德秋水问出了一个问题。

“有没有办法，让日本民众对天皇的神性产生失望或者抵制？”

这句话立即让约瑟夫和玛利亚都陷入了长久的沉思。

崇拜并不是贬义词。

如果你所崇拜的对象是一位追求全人类解放的革命者，那么你会以他为目标，不断底往前走，追上他的步伐。

但同样，崇拜也不一定是褒义词。

因为如果你所崇拜的对象是一个暴君，或者是一个昏君，那么你将会成为他实现自己野心的工具。

但崇拜并不是不可破除。

理想的方法，是通过思想觉悟从而摆脱个人崇拜。

这是一种十分理想的方法，只可惜过于理想化，实际操作几乎不可实现。

及时是到了玛利亚上辈子的那个时代，也很难摆脱个人崇拜，更不用说二十世纪初。

至于另外一个方法，则显得更加困难，更加残酷，却又更加有效。

那就是让崇拜者感到失望，破坏崇拜者对自己所崇拜对象的印象和期待。

这种做法并不难实现。

上辈子，玛利亚也曾经生活在一个十分特殊的年代。

那个年代里面，国家内大部分人都受到公知的影响，从而对欧美等国家产生崇拜心理。

崇洋媚外，便是如此。

但随着知识的普及，和欧美国家的各种骚操作与令人窒息的言论和举动，国人对欧美的崇拜心理逐渐被打破。

取而代之的，则是以更加理性的目光去看待他们。

这是一种例子。

而日本，也同样出现过这样的情况。

那就是二战结束时，日本国内的各种社会矛盾和对天皇的怀疑与迷茫。

在面对美军的强大军事压力面前，天皇就大力鼓吹‘精神信念可以战胜物质匮乏’的说法。

这种做法在甲午战争和日俄战争中就充分地体现出来了。

也正因为这两场大战的胜利，让民众对天皇的神性崇拜更加根深蒂固。

即使昭和裕仁那龟孙子大力鼓吹‘入侵正义’和美化对中华人民的屠杀行为，日本国民依旧深信不疑。

如此做法，让绝大部分日本国民奉献出自己的一切，只为支持自己国家的侵略行为。

于是乎，在面对美国的强大压力之下，一亿玉碎，便由此而诞生。

但他们万万没想到，美国并不是大清，也不是沙俄帝国

真正的肉体凡胎在面对原子弹洗礼之后，直接化作虚无。

曾经有人如此说过，战争中的百姓是无辜的。

但是，被天皇神性所蛊惑的日本人民并非无辜。

说他们战犯，也绝不为过。

原子弹下午冤魂，此话也并非毫无道理。

可是，当日本天皇裕仁宣布投降，美军直接登录到他们的领土之后，他们才反应过来，自己所崇拜的神性天皇，居然跪了。

这就跟黑船事件中，征夷大将军对美国人屈服一样。

啥时间，全日本国民都崩溃了，对天皇神性的崇拜也就此而遭到毁灭。

只不过那都是上辈子的历史记忆。

这个时代，却显得有些不一样。

首先有一点是可以肯定。

玛利亚并不愿意让日本走向二战时期局面。

又或者说，玛利亚不愿意让美军登陆日本。

日共的失败，有很多种原因，或是自身，又或是日本政府。

但最大原因毫无疑问就是麦克阿瑟的干扰。

对于日本国情有着更加深刻了解的幸德秋水，在说出自己的困难之后，玛利亚便立即想到了以战争的方式，打破民众对天皇的崇拜。

可是，这种做法又要怎么去做呢？

相对于欧洲诸国而言，日本并不是很强大。

但是，因为日俄战争的原因，日本已经是列强之一，而且也成为了英国所有拉拢的对象。

按照上辈子的历史记忆去回想，日本战绩也绝对不差，直到碰到了苏军和美军，然后直接被打颓。

但那都是很远以后的事情了。

要想在这个时候对日本进行改变，几乎不可实现。

而且要想通过大规模战争，从而打得日本百姓对天皇神性产生动摇和迷茫，那就得发动大规模战争。

这样的规模，可不是现在的他们能够发动得起来。

现在不行，不代表以后不行。

最终跟幸德秋水商量好打算之后，便开始部署约瑟夫所定下的计划。

先通过契卡人员的渗透，并且负责给日本民主社会党人进行培训和教导。

然后，再开始对日本国内进行兵力偷运。

没有人知道这种做法是否会成功，也没有人知道，这样去做是否正确。

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摆在他们面前的，只有去尝试这一选择。

日本民众对天皇的崇拜已经达到了魔怔的地步，真要将其摧毁，可不是改朝换代那么简单。

但是身为唯物主义者的幸德秋水依旧相信，他们的方向是正确的。

尽管道路不一定走对，也和有可能走错的方向，但他们所朝向的位置，是正确无比。

他感谢玛利亚和约瑟夫的帮忙。

只不过，要进行如此工作需要一定时间的准备。

而且现在的日本正处于疯狂打压左翼的白色时期，只要你被怀疑了，无需过多审判就会被抓走，甚至会被判处绞刑。

如此情况之下，幸德秋水就不可能回去了。

至少短时间内不可能回去。

他也有意暂时留在这里学习，洗完可以学到更多的东西。

例如什么是武装革命，又例如要如何将武装革命活用到日本里面。

要知道，目前实行了武装革命的一个社会党正是土耳其人民公社。

在巴尔干战争之前，人民公社曾一度占领奥斯曼帝国的四分之一土地，并且建设了属于他们的红区。

只不过，因为缺乏管理经验，而且人民公社内部也没有懂得管理经济的人才，导致红区内部经济得不到发展。

经济是一切的根源，一切的命脉。

如果经济无法搞起来，即使思想坚定，意志牢不可摧，但也不可能战胜得了庞大的敌对势力。

这就是现实，一切理想都需要从实际情况下展开。

再加上德军的介入，导致原本负责分摊大批火力的哈米德二世直接被打得溃败，人民公社只能转移。

于是乎，土耳其人民公社实行了长征。

然后在俄军的大规模进攻下，给人民公社分摊了绝大部分的火力和注意力，让他们得以安全转移到亚美尼亚gcd。

人民公社的武装革命确实取得了成效，尽管没有成功，但至少保存了革命火种。

而且他们的失败教训也给察里津带来的警惕和注意。

而这份经验给约瑟夫进行了教训总结。

幸德秋水此行到来，正好可以了解到人民公社和亚美尼亚对奥斯曼帝国的抵抗。

至于后续要如何给日本社会民主党进行协助，那就是后续所需要去考虑的事情了。

在暂时性处理好这件事之后，从外面游历了一番的弗拉基米尔也回来了。

在他回来的时候，玛利亚立即出门迎接。

弗拉基米尔也给他们带来了一些自己在外面看到的民生国情。

特别是某件核心事情。

这件事，让他感受颇多。

那正是勒拿河惨案。

这一案件发生在1912年，与现在隔了一年多时间。

也正因为隔了一年的时间，让弗拉基米尔能够更加深刻且客观地去了解这件事情的来龙去脉。

资本的剥削，当地官僚的腐败，领导人对工人的基本利益的漠视，环境资源的不可再生问题，工地对基本设施的缺漏。

这件事情，弗拉基米尔还特意借用契卡的情报能力，了解到沙皇当局的措施手段。

右翼官员是支持当地政府的做法，并且表示出‘工人过于怠惰，不用皮鞭他们不可能工作’等令人愤怒的内容。

偏向于左翼官员则表示的强烈愤慨，并且成立了两个调查委员会。

这两个调查委员会直接揭露了当地政府的各种违法行为和罪行。

可以这么说，当地政府的恶行就连沙皇都觉得违反人权，有违人性道德。

为了掩盖自己的罪行，沙皇将此事责任推到了资本主义头上，特别是英国资本，毕竟这家工厂就是英国资本投资而成。

弗拉基米尔却认为，这件事并不仅限于资本，其实还有官僚和俄国政府的原因。

山高皇帝远，这种事情全世界都存在着。

特别是俄国这种疆土辽阔都国家，就更是如此。

勒拿河就在亚洲地区，距离圣彼得堡有着十分遥远的距离。

而且要过去勒拿河就基本是要横跨整个西伯利亚，无论是交通亦或是联络都很难实现。

如此距离之下，几乎形成了‘独自管理’的政治形态。

如果不是这件事情过于严重，并且引起了当地工人的强烈抗争，恐怕沙皇也不会知道勒拿河发生了什么事情。

弗拉基米尔以此事情为主要例子，并且认为，组织往后发展要尽可能避免这种情况出现。

特别是工人待遇和基础设施，这些东西都十分重要。

否则的话，勒拿河事件恐怕还会再一次上演。

当然这都是后话。

随着弗拉基米尔的回归，他便开始着手对经济上的整理。

而且他所负责的经济整理并不局限于察里津，还有整个俄国地区。

俄国的土地面积很大，而且因为俄国罗曼诺夫王朝的统治方式，导致俄国内部大部分城市都有着一条属于自己的管理方针。

有些地方着重于商业，有些地方着重于市场，有些地方着重于工业，有些地方着重于农业。

每一个地区都存在着他们的管理方式。

尽管城市的管理者都不是什么好东西，能够剥削，他们绝不会给民众放开权力。

但有一点，弗拉基米尔给予了肯定，那就是这些管理者都不是蠢货。

就例如察里津的前任贵族管理者。

尽管这家伙在做人的方面完全不做人，而且野心巨大，甚至还敢对沙皇安排留守在边界处的驻兵薅羊毛。

但是呢，他确实是知道察里津适合如何发展，适合发展什么产业。

同理，其他城市也是这样。

做人是不可能做人的，单至少他们会去发展适合自己本土的产业。

最典型的例子就是乌克兰，以农业为核心，工业仅仅是次要发展。

但也存在着一些发展畸形的地区，而这些东西就需要以另外的方式去探寻和整理。

这都是一项巨大且费时费脑费精力的工程。

在政治上，无论是约瑟夫还是玛利亚，都远不如弗拉基米尔。

尽管在国家政治方面，弗拉基米尔也同样缺乏经验，但在政治思考方面，却远在二人之上。

“或许，这就是天才吧。”

玛利亚如此打笑道。